Fernando Ortíz Fernández

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Fernando Ortiz Fernández (* 16. Juli 1881 in Havanna; † 10. April 1969 ebenda) war ein kubanischer Wissenschaftler, Politiker und Jurist. Er gilt als Begründer der kubanischen Anthropologie und Musikethnologie. In dieser Funktion war er der Lehrmeister einer ganzen Generation von modernen kubanischen Anthropologen. Er machte sich außerdem einen Namen als Verfasser kriminologischer und historiographischer Schriften.

Fernando Ortíz, oder einfach Don Fernando, wurde in Havanna geboren und verbrachte seine Kindheit in Menorca in Spanien. 1895 kehrt er nach Havanna zurück, wo er ein Jurastudium beginnt. Er beendet das Studium in Barcelona in Spanien und erwirbt in Madrid den Doktortitel.

F. Ortíz tritt in den Diplomatischen Dienst und ist Konsul in A Coruña, Genf und Marseille. 1906 wird er Anwalt beim kubanischen Rechnungshof, 1908 Professor der Rechte in Havanna, wo er Öffentliches Recht, Politische Ökonomie und Verfassungsrecht lehrt. 1914 ist er Mitbegründer der kubanischen Volksuniversität. Von 1917 an ist er zehn Jahre lang Abgeordneter im kubanischen Parlament für die Liberale Partei. 1931 muss Fernando Ortíz Exil in den USA suchen, weil er sich in einem Manifest gegen den kubanischen Diktator Gerardo Machado gewandt hatte. 1933, nach dem Sturz Machados, kehrt er wieder nach Kuba zurück. 1949 ist Gründungspräsident der kubanischen Friedensbewegung.

Wegen seiner bahnbrechenden Forschungen wird Fernando Ortíz auch „Dritter Entdecker Kubas“ (nach Christoph Kolumbus und Alexander von Humboldt) genannt.

Einer seiner Schüler ist der kubanische Anthropologe und Schriftsteller Miguel Barnet, der heute die Stiftung Fernando Ortíz leitet.

Werke

Mitbegründer der:

• Revista Bimestre Cubana (Kubanische Zweimonatszeitschrift)
• Archivos del Folklore Cubano (Archiv für Kubanische Folklore)
• Estudios Afrocubanos (Afrokubanische Studien)

• La hampa afrocubana: Los negros brujos (Die afrokubanische Unterwelt: Die schwarzen Hexer, 1902)
• Las rebelliones de los afro-cubanos (Afrokubanische Rebellionen, 1910)
• Entre cubanos: psicologia tropical (Unter Kubanern: Tropische Psychologie, 1913)
• Hampa afro-cubana: Los negros esclavos (Die afrokubanische Unterwelt: Die schwarzen Sklaven, 1916)
• La fiesta afrocubana del 'Dia de Reyes'(Das afrokubanische Fest 'Tag der Könige', 1920)
• Historia de la arqueologia indocubana (Geschichte der indokubanischen Archäologie, 1922)
• Glosario de afronegrismos (schwarzafrikanisches Glossar, 1924)
• Glosario de Cubanismos (Glossar der Kubanismen, 1924)
• Contrapunteo cubano del tobaco y el azucar (Kuba: Kontrapunkt des Tabaks und des Zuckers, 1940)
• Marti y las razas (Martí und die Rassenfrage, 1942)
• Las cuatro culturas indias de Cuba (Die vier indianischen Kulturen Kubas, 1943)
• El engaño de las razas (Der Rassenbetrug, 1945)
• El huracán, su mitologia y sus símboles (Der Hurrikan, seine Mythologie und Symbole, 1950)
• Los Bailes y el teatro de los negros en el folklore de Cuba (Tänze und Theater der Schwarzen in der kubanischen Folklore, 1951)
• La africania de la musica afrocubana (Das Afrikanische in der afrokubanischen Musik, 1955)
• Los instrumentos de la musica afrocubana (Die Instrumente der afrokubanischen Musik, 1955)
• Historia de una pelea cubana contra los demonios (Geschichte eines kubanischen Kampfes gegen die Dämonen, 1959)

Nach seinem Tode erschienen:

• Bio-bibliografia de Fernando Ortiz (Bio-Bibliographie des Fernando Ortíz, 1973)
• Los negros curros (Schwarze Dandies, 1986)

Literatur

• Michael Zeuske: Schwarze Karibik. Sklaven, Sklavereikulturen und Emanzipation, Zürich: Rotpunktverlag, 2004.

Weblinks

• http://www.fgbueno.es/ortiz.htm, spanischsprachige Website der Stiftung Fernando Ortíz in Havanna